domingo, 19 de agosto de 2012
27. MAPAS MENTALES
http://cursomapasmentales.igipuzkoa.net/
Deben entrar al curso y terminarlo. No olviden tomar apuntes y hacer el test.
Para la clase del martes deben traer: (Individualmente)
* 2 hojas tamaño oficio.
* Colores o marcadores.
* Revistas (para recortar imágenes)
* Tijeras y pegante.
Nos vamos a divertir mucho en clase haciendo mapas mentales.
martes, 24 de julio de 2012
26. NOVELA DE LA TIERRA
"Ni rastros de ellos, ¡Los devoró la selva!"...
con esas palabras termina la novela La Vorágine de Eustasio Rivera. Valioso epílogo que condensa con gran vigor la característica principal del protagonista de la novela de la tierra: La selva inhumana y feroz.
La novela de la tierra, como la denominó Arturo Torres
Rioseco, ha sido cultivada por los escritores hispanoamericanos desde Bolivia hasta
el Brasil.
La novela prototipo es precisamente La Vorágine del colombiano Eustasio Rivera.
Escribe de la tierra con un apasionamiento propio que la conoce, porque ha
vivido en ella, porque viajó a través de ella cuando fue miembro de la comisión
de límites venezolano-colombianos.
En ella contrajo el beri beri. Fué amenazado por el hambre, la sed, la fiebre y
el tormento de los mosquitos.
Rivera presenta en ella el honor y la violencia,
el desorden y la lucha titánica del hombre por
la supervivencia; Nada de ruiseñores enamorados, nada de jardín versallesco
nada de panoramas sentimentales. Aquí los responsos de sapos hidrópicos, aquí
las malezas de cerros misantrópicos, los rebalses de caños podridos. Aquí la
parásita afrodisiaca que llena el suelo de
abejas muertas; la diversidad de flores inmundas que se contraen con sexuales
palpitaciones y su olor pegajoso emborracha como una droga,
la liana maligna cuya pelusa enceguese a los animales,
la pringamosa que inflama la piel,
la pepa del curujú que parece irisado globo y sólo contiene ceniza cáustica, la
uva purgante, el corozo amargo.
La novela pinta la vida de los caucheros y la inicua
explotación de los indios y mestizos que son esclavizados en el infierno verde.
En las descripciones de la selva, Rivera se muestra con pupila de poeta observador,
y logra captar todos los detalles con extraordinario lirismo, y maravilla al
lector, atónito ante la indómita naturaleza. Sigue en todo la teoría determinista,
en esa lucha epopéyica del hombre contra la naturaleza. Lucha a muerte en
selva y llano.
El otro gran representante de la llamada novela de la tierra es el venezolano Romulo Gallegos cuya obra magistral es Doña Bárbara, novela que ha sido reeditada más de cuarenta veces. Doña Bárbara representa aquella
Venezuela cruel, insensible por la corrupción, traición, despotismo, falta de
libertad, latifundismo e injusticia y brujería; pero en el melodrama se muestra
que en la realidad existía también una raza buena que ama, sufre y espera para
luchar contra la dictadura desenfrenada de aquel entonces, gente
representada por Santos Luzardo.
Es una novela realista, hay
en ella una observación profunda del mundo, una marcada descripción de una
realidad, su intención va más allá de lo literario. Persigue un fin social, un cambio
en la sociedad, la obra muestra la clásica y casi compulsiva obsesión de Rómulo
Gallegos por incidir en la realidad venezolana rural, salvaje e insensata del siglo
XIX mediante un proyecto civilizador que plantee, en primera instancia, un
impulso educativo abrasador, proyectado por una sociedad o un hombre
intelectual cuya meta es concientizar al bárbaro, luego de la negativa inicial
que la única manera de progreso es el cumplimiento de la ley y que existen
mecanismos colectivos de bien común que van más allá de simples personalismos e
instintos particulares. Gallegos plantea, pues, una solución al caudillismo.
Este es el trailer de la película Doña Bárbara que espero podamos ver al final del período...ahí se los dejo para que se antojen.
DESCARGAR LIBRO "DOÑA BÁRBARA" EN PDF
lunes, 23 de julio de 2012
24. EL REALISMO
La estética del Realismo,
fascinada por los avances de la ciencia, intenta hacer de la literatura un
documento que nos pueda servir de testimonio sobre la sociedad de su época, a
la manera que la recién nacida fotografía. Por ello describe todo lo
cotidiano y típico y prefiere los personajes vulgares y corrientes, de los que
toma buena nota a través de cuadernos de observación, a los personajes
extravagantes o insólitos típicos del anterior Romanticismo. Esta estética
propugna a su vez una ética, una moral fundamentada en la moderación y
síntesis de cualquier contradicción, la objetividad y el materialismo.
En cuanto a los procedimientos
literarios del Realismo, son característicos el abuso de la descripción
detallada y prolija, el uso del párrafo largo y complejo provisto de abundante
subordinación, la reproducción casi magnetofónica del habla popular tal cual se
pronunciaba y sin corrección alguna que pretenda idealizarla y el uso de un
estilo poco caracterizado, un lenguaje "invisible" que exprese
objetivamente sin llamar la atención sobre el escritor.
En Colombia el Realismo tuvo como contexto histórico las guerras de fin de siglo XIX, la separación de Panamá y la organización social. Sus autores ven la novela como un espejo ofrecido a la sociedad para que se contemple a sí misma. Tomás Carrasquilla dijo: "La novela es un pedazo de vida, reflejado en un escrito por un corazón y por una cabeza".
TOMÁS CARRASQUILLA
25. INDIGENISMO
El indigenismo es una
corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y
valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en
perjuicio de los pueblos indígenas. Frente a la marginación de los indígenas,
comenzaron a aparecer algunos escritos que pretendieron denunciar los males que
aquejaban a este sector de la población.
El indigenismo como movimiento literario y artístico surgio entre
los años 1930 hasta 1950 y sus principales representantes son: Jorge Icaza,
José Maria Arguedas y Ciro Alegría.
Es necesario precisar que el indigenismo no se
limita a unas fechas de inicio y término, sino que es una fuerte corriente
artística que abarca casi todo el siglo XX y se desarrolla paralela a otros
estilos, escuelas, corrientes y generaciones literarias en latinoamerica.
AUTORES
JORGE ICAZA
JORGE ICAZA
CORTOMETRAJE BASADO EN HUASIPUNGO
CIRO ALEGRÍA
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
miércoles, 18 de julio de 2012
23. TRABAJO DE CARPETA
Ya pueden descargar las NUEVAS fichas de lectura. DESCARGAR
Las fichas de este período se deben diligenciar así:
Julio 23
Ficha 1: Portada
Ficha 2: Presentación ( solo la parte del autor)
Ficha 4: Resumen Una ficha para cada cuento
* Nos han dado la tierra.
* Es que somos muy pobres.
* La cuesta de las comadres.
Ficha 5: Vocabulario
Ficha 7: Puntos 29 a 33 de la guía de literatura. (Deben escribir la pregunta y luego la respuesta)
Julio 30
Ficha 4: Resumen. Una ficha para cada cuento
* El hombre
* En la madrugada
* Talpa
* Macario
Ficha 5: Vocabulario
Ficha 7: Puntos 34 a 38 de la guía de literatura. (Deben escribir la pregunta y luego la respuesta)
Agosto 6
Ficha 4: Resumen. Una ficha para cada cuento:
* El llano en llamas.
* Diles que no me maten.
* Luvina
Ficha 5: Vocabulario
Ficha 7: Puntos 39A a 40 de la guía de literatura. (Deben escribir la pregunta y luego la respuesta)
Agosto 13
Ficha 4: Resumen. Una ficha para cada cuento:
* La noche que lo dejaron solo.
* Paso del norte.
* Acuérdate
Ficha 5: Vocabulario
Ficha 7: Puntos 41 y 42 de la guía de literatura (Deben escribir la pregunta y luego la respuesta)
Agosto 20
Ficha 4: Resumen. Una ficha para cada cuento:
* No oyes ladrar los perros.
* El día del derrumbe
* Anacleto Morones
Ficha 5: Vocabulario
Ficha 7: Puntos 43, 44 y 46 de la guía de literatura (Deben escribir la pregunta y luego la respuesta)
Ficha 2 : Presentación completar.
lunes, 9 de julio de 2012
22. EL LLANO EN LLAMAS
LA HISTORIA
El escritor mexicano Juan Rulfo es el autor de este hermoso libro de cuentos. Fue publicado en el año 1953 y consta de 17 historias cortas, las cuales hablan principalmente de la desigualdad social, la vida de los más humildes como los indígenas y la gente de campo. También se hace referencia, en estos relatos a la religión y el poder de la política, ya que el autor vivió gran parte de su niñez en contacto con dos grandes conflictos que marcaron su vida y su obra: la revolución Mexicana y la guerra cristera.
EL AUTOR
Novelista y cuentista mexicano, nacido en Jalisco, escenario de la guerra cristera (1926-1929) que habría de influir mucho en su vida y en su obra. Escribe El llano en llamas (cuentos, 1953) y Pedro Páramo (novela, 1955), traducidas a todos los idiomas. Cumple oficios diversos, hace guiones de cine (El gallo de oro, 1964; La fórmula secreta, 1965…), magníficas fotografías. Varios premios, entre ellos el Príncipe de Asturias, 1983. Simplificando, su obra se ha etiquetado como realismo mágico o estereotipado como indigenista. Emparentado con la tradición de la literatura de la Revolución Mexicana (Azuela, Guzmán, Muñoz), luego Revueltas (1943), o Yáñez (1947), la fractura con un nuevo lenguaje y una forma inigualables, creando a Comala, devastada por la violencia y habitada sólo por almas en pena. Monsiváis sintetiza: "En nuestra cultura nacional Juan Rulfo ha sido un intérprete absolutamente confiable… de la lógica íntima, los modos de ser, el sentido idiomático, la poesía secreta y pública de los pueblos y las comunidades campesinas, mantenidas en la marginalidad y el olvido…". Para Borges, "Pedro Páramo es una de las mejores novelas de la literatura de lengua hispánica, y aún de la literatura". Murió en la ciudad de México en 1986.
Julio 23:
Nos han dado la tierra (Escuchar audio)
Es que somos muy pobres (Escuchar audio)
La cuesta de las comadres
Nos han dado la tierra (Escuchar audio)
Es que somos muy pobres (Escuchar audio)
La cuesta de las comadres
Julio 30:
El hombre (Escuchar audio)
En la madrugada
Talpa
Macario
Agosto 6:
El llano en llamas (escuchar audio)
¡Diles que no me maten!
Luvina (escuchar audio)
Agosto 13
La noche que lo dejaron solo
Paso del norte
Acuérdate (Escuchar audio)
Agosto 20
No oyes ladrar los perros. (Escuchar audio)
El día del derrumbe
Anacleto Morones
El hombre (Escuchar audio)
En la madrugada
Talpa
Macario
Agosto 6:
El llano en llamas (escuchar audio)
¡Diles que no me maten!
Luvina (escuchar audio)
Agosto 13
La noche que lo dejaron solo
Paso del norte
Acuérdate (Escuchar audio)
Agosto 20
No oyes ladrar los perros. (Escuchar audio)
El día del derrumbe
Anacleto Morones
lunes, 25 de junio de 2012
21. LIBRO DE VACACIONES
Reseña:
Un niño se enamora de una mujer adulta, un profesor ama en secreto a su alumna, un hombre visita a su amor platónico después de muchos años, una chica viene un romance con su escritor favorito y se convierte en un personaje de su novela mas reciente. ¿Tiene edad el amor? Con un doble final y al mejor estilo de esta premiada escritora brasileña, Lygia Bojunga ofrece en su nueva novela un inquietante relato sobre los difíciles caminos del amor y de las pasiones humanas, la soledad, el destino y los inesperados vuelcos del azar, Rio de Janeiro hasta Mozambique.
LO CONSIGUEN EN LA LIBRERÍA NACIONAL $ 25.000
C.C. Unicentro | Cra 15 # 123-30 Local 1-146 | 2139882 |
C.C. Andino | Cra 11 # 82-51 Local 122 | 2565446 |
C.C. Santafé | Calle 185 # 45-03 Local 128-129 | 6058488 |
Puente Aéreo | Av El Dorado # 93-30 Local 7 | 4138724 |
C.C. Palatino | Cra 7 # 139-07 Local 214-215 | 6146273 |
C.C. Hda. Santa Bárbara | Cra 7 # 115-60 Local 127 | 6121060 |
Centro Carrera Séptima | Cra 7 # 17-51 Int 1 | 2844704 |
Cafam La Floresta | Cra 48 F # 96-50 Local 387 | 6030033 |
martes, 19 de junio de 2012
20. REFUERZO SEMESTRE I
REFUERZO SEMESTRE I
Para el refuerzo de Castellano debes traer:
* Guías de los períodos I y II
* Cuaderno de Castellano.
* Carpeta de Evidencias.
* Libros del plan lector: El retrato de Dorian Gray, Kafka para principiantes, La metamorfosis.
* Taller de refuerzo impreso. (Sin desarrollar) DESCARGAR TALLER
NOTA: No olvides presentarte en uniforme de diario y a la hora citada.
lunes, 4 de junio de 2012
19. EVALUACIÓN FINAL PERÍODO 2
Bienvenido a la evaluación virtual de Castellano.
Sigue atentamente las instrucciones y buena suerte.
RECOMENDACIONES
El examen estará disponible desde las 20:00 del 4 de junio hasta las 20:00 del 5 de junio.
Una vez que lo abras deberás terminarlo pues no tendrás oportunidad de acceder por segunda vez.
Debes estar conectado a la internet mientras realizas el examen pues el programa envía los resultados vía e-mail.
Sólo podrás avanzar a la siguiente pregunta cuando contestes la pregunta que está activa.
No podrás regresar a las preguntas anteriores.
INTRUCCIONES
1. Descarga el archivo que contiene la evaluación.
2. Descomprime el archivo. Necesitas el programa Win rar sino lo tienes....
3. Ingresa a la carpeta llamada QUIZ 9 y da clic sobre el archivo marcado como INDEX no toques NINGUNO de los otros archivos.
4. Al ingresar te pedirá dos identificadores:
a. Nombres y apellidos completos.
b. Curso
5. Lee y responde las preguntas con cuidado. Buena suerte.
lunes, 7 de mayo de 2012
18. CONCURSO NACIONAL DE CUENTO
A veces creemos que escribir un cuento es algo muy difícil que sólo algunos pocos privilegiados pueden lograr pero no es así, el concurso nacional de cuento nos ha demostrado que todos podemos convertirnos en escritores si tenemos el deseo. Aquí les dejo el libro editado por el concurso para que lo lean y vean como jóvenes iguales a ustedes han logrado cumplir su sueño de escribir.
sábado, 5 de mayo de 2012
miércoles, 2 de mayo de 2012
martes, 24 de abril de 2012
viernes, 20 de abril de 2012
miércoles, 11 de abril de 2012
13. EL COMIC
Se llama historieta o cómic (del inglés cómic) a una serie de dibujos que constituye un relato, con texto o sin él, así como al libro o revista que la contiene. La definición de mayor popularidad entre los especialistas es la de Scott McCloud: «Ilustraciones yuxtapuestas y otras imágenes en secuencia deliberada con el propósito de transmitir información u obtener una respuesta estética del lector».
sábado, 7 de abril de 2012
12. LA METAMORFOSIS
Se trata de una novela que nos relata la vida de un ser humano convertido en un insecto y cómo esa transformación cambia sus costumbres y sus relaciones con el resto de su familia. Este individuo se llama Gregorio Samsa y vive en una casa con sus padres y su hermana. Es por está razón que leyendo esta novela no solo se respira un aire marcadamente existencialista, sino que también se ve un gran componente autobiográfico que más adelante comentaremos en mayor profundidad.
Podríamos decir que lo que hace de esta novela, una novela existencialista es el hecho de que constantemente se nos habla de la vida de un individuo frente a la sociedad, que en este caso sería su familia. Este individuo y sus vivencias personales son el objeto principal de la novela, más allá de la anécdota que supone la transformación en insecto. Lo importante es observar cómo el individuo interactúa con su entorno. Y cómo al final tiene que aceptar la triste realidad.
La obsesión de Kafka porque los lectores no se quedaran en la anécdota de la transformación en insecto, le hizo mandar una carta al encargado de la ilustración del libro Ottomar Starke. En ella, Franz Kafka, dice lo siguiente: "El insecto mismo no puede ser dibujado. Ni tan sólo puede ser mostrado desde lejos. En caso de que no exista tal intención, mi petición resulta ridícula; mejor. Les estaría muy agradecido por la mediación y el apoyo de mi ruego. Si yo mismo pudiera proponer algún tema para la ilustración, escogería temas como: los padres y el apoderado ante la puerta cerrada, o mejor todavía: los padres y la hermana en la habitación fuertemente iluminada, mientras la puerta hacia el cuarto contiguo se encuentra abierta."
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11. KAFKA PARA PRINCIPIANTES
En Kafka para principiantes ocurren
varias cosas que hacen de éste, un libro para destacar. Mairowitz nos conduce
ágilmente, adentrándonos en el mundo de Kafka. El texto hace un recorrido por
las principales obras de Kafka señalando las posibles relaciones entre éstas y
los acontecimientos significativos de la vida del escritor, su claridad
perceptiva que le permitía entender hasta lo doloroso los desajustes y
perversidades del sistema social en el que le tocó vivir, así como también
dilucidando algo pocas veces mencionado: la cuota de humor subyacente que
recorre toda su obra por debajo de la opresión y la angustia.
El libro cierra con una serie de
anécdotas póstumas sobre la valoración de su obra y un breve análisis de la
Praga contemporánea, en donde se evidencia de la "evolución" de ese
sistema que fue para Kafka fuente de grandes angustias y grandes inspiraciones.
DESCARGAS
lunes, 26 de marzo de 2012
10. EVALUACIÓN FINAL PERÍODO I
Bienvenido a la evaluación virtual de Castellano.
Sigue atentamente las instrucciones y buena suerte.
RECOMENDACIONES
El examen estará disponible desde las 22:00 del 26 de marzo hasta las 22:00 del 28 de marzo.
Una vez que lo abras deberás terminarlo pues no tendrás oportunidad de acceder por segunda vez.
Debes estar conectado a la internet mientras realizas el examen pues el programa envía los resultados vía e-mail.
Sólo podrás avanzar a la siguiente pregunta cuando contestes la pregunta que está activa.
No podrás regresar a las preguntas anteriores.
No olvides guardar evidencia de tu examen (e- mail, impresión o fotografía de la imagen final) es la evidencia de que presentaste tu examen y es necesaria para posibles reclamos.
INTRUCCIONES
1. Descarga el archivo que contiene la evaluación.
Descargar archivo del examen
2. Descomprime el archivo. Necesitas el programa Win rar sino lo tienes....
3. Ingresa a la carpeta llamada CASTELLANO GRADO NOVENO y da clic sobre el archivo marcado como INDEX no toques NINGUNO de los otros archivos.
4. Al ingresar te pedirá tres identificadores:
a. Nombres y apellidos completos.
b. Curso
c. Código (el que te suministraron los monitores de clase)
5. Lee y responde las preguntas con cuidado. Buena suerte.
lunes, 19 de marzo de 2012
9. EL MODERNISMO
La música de los nuevos tiempos
El Modernismo latinoamericano es esencialmente ambiguo: por un lado es la primera vez que un movimiento literario nace en América y pasa después a Europa; por otro, se trata de una franca aceptación de la influencia de la cultura y las modas francesas. La intención era ser modernos al precio que fuera, incluso adoptando aires, formas de pensar y de sentir llegados del corazón del mundo y París era y seguría siendo para los latinoamericanos un Norte y un punto de encuentro. Algo tenían enj común los latinoamericanos de finales del siglo XIX: hablar y leer en francés; dos décadas más tarde compartirían algo más, su rechazo al gigante del Norte.
ORIGEN El Modernismo, en el sentido literario del término, es un movimiento que se extiende desde 1888 hasta la segunda década del siglo XX. Rubén Darío no sólo fundó sino llevó el Modernismo por todos los países americanos y a España. En principio el Modernismo recibe influencia de dos movimientos franceses el Parnasianismo y el Simbolismo.
RASGOS
Sueños y ensueños: Los modernistas se distanciaron de su realidad y soñaron con mundos paradisíacos.
Exotismo: Constituye una rebeldía contra el destino del hombre, condenado a vivir y a morir en una sociedad dominada por el materialismo. El modernismo necesita darle un sentido a la viday, para ello, acude a su capacidad creadora. Ejemplos de este exotismo son la presencia en sus creaciones de: cisnes, sátiros, ninfas, príncipes de leyenda; espacios ornamentados con diamantes, rubíes, ambientes elegantes y aristocraticos.
Salón de los espejos en el palacio de Versalles
Gusto por los viajes: Los modernistas vivieron recordando con nostalgia la vida en otras tierras, así que es frecuente encontrar alusiones a los viajes del poeta por países maravillosos, en donde halla refugio para su tristeza.
La intimidad: "Arte por el arte" la obra de arte no pueder ser sino arte en ningun caso propaganda política, ni proclama sentimental, ni programa pedagógico.
Imaginación creadora: Representa un esfuerzo por recobrar la libertad perdida con la industrialización y el maquinismo.
Retorno a las raíces propias: Se busca en los antepasados el sentido de la vida, que la actualidad no ofrecía. Buscan leyendas, las recrean, las viven entrando así en contacto con su propio pasado. el mundo misterioso de los mitos, de lo remoto, de lo distinto.
TEMAS
La fuente de Neptuno en el Palacio de Versalles |
SIMBOLOS
El Azul: Lo celeste y el ensueño.
El Cisne: El poeta, la elegancia y el encanto mágico.
AUTORES
Poetas Modernistas
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AQUÍ LES DEJO ALGUNOS VIDEOS QUE LES PUEDEN SERVIR DE INSPIRACIÓN PARA DISEÑAR SUS CARTELES
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jueves, 15 de marzo de 2012
7. EL SIMBOLISMO
EL POETA EN LA MODERNIDAD
La sociedad burguesa arrojó al poeta y a los escritores de su sitio de antiguos valores y conductores de la sociedad al de mercaderes, el artista empezó a depender no tanto de su genio sino de su obra vendiera. En muchas ocasiones el poeta no sólo vendía su obra sino su vida misma: la teñía de aventura y de leyenda, de desenfreno y locura y ese atractivo decadente se vendía mejor que muchos poemas.
Los simbolistas (Baudelaire, Verlaine, Mallarmé y Rimbaud) no se adaptaron no se adaptaron a esta nueva manipulación. Ello explica su permanente descontento, su adaptabilidad, la paradoja que los hace vecinos de los ángeles y los demonios.
EL SIMBOLISMO
Es considerado como una reacción contra toda la poesía anterior. Descubre algo que no había sido conocido ni realizado antes: la poesía pura. Para el simbolismo, la poesía no es otra cosa que la expresión de las relaciones y correspondencias del lenguaje, abandonado a sí mismo. La poesía es una entidad en sí misma, sin ninguna relación con lo que se llama realidad. El poema ya no se refiere a realidades; su mundo es otro mundo, independiente, distante y extraño. Así el poema no tiene un significado describible; su significado es múltiple, indefinible e inagotable.
EL SIMBOLISMO EN EL ARTE
ARTÍCULOS DE INTERÉS
Antología poética de Baudelaire
BAUDELAIRE: La Flores del mal PDF
BAUDELAIRE: Poemas en prosa PDF
BAUDELAIRE: El pintor de la vida moderna PDF
martes, 13 de marzo de 2012
6. DECADENTISMO
BAUDELAIRE Y EL ESPÍRITU DECADENTE
A partir de 1880, el sentimiento de crisis de acentúa. Los artistas comienzan a asumir la idea de encontrarse al final de un proceso vital y ante la disolución de una civilización. Se lamenta de pertenecer a una cultura envejecida y cansada. Se apodera de ellos una auténtica embriaguez de ruina; el ambiente se carga de tedio por la vida, de atracción por el abismo, placer por la destrucción. Para los decadentes todo es abismo, todo está lleno de miedo a la vida y de inseguridad. Para ellos, la sociedad burguesa de la época es completamente extraña.
Oscar Wilde la vida del artificio
La teoría estética de Wilde
Beau Brummel: El primer "Dandy"
El decadentismo como doctrina estética
Libros de Oscar Wilde listos para descargar
Poetas malditos
Conferencias: El Dandy, Los bohemios y malditos etc.
A partir de 1880, el sentimiento de crisis de acentúa. Los artistas comienzan a asumir la idea de encontrarse al final de un proceso vital y ante la disolución de una civilización. Se lamenta de pertenecer a una cultura envejecida y cansada. Se apodera de ellos una auténtica embriaguez de ruina; el ambiente se carga de tedio por la vida, de atracción por el abismo, placer por la destrucción. Para los decadentes todo es abismo, todo está lleno de miedo a la vida y de inseguridad. Para ellos, la sociedad burguesa de la época es completamente extraña.
El poeta francés Charles Baudelaire representó el arquetipo del decadente. Era la imagen de hombre perezoso y egocéntrico, próximo a la madurez y sin ninguna realización auténtica en la vida; oportunista en asuntos sentimentales; bien vestido, aunque algo excéntrico; aburrido, muy aburrido, después de haber experimentado todas las ideas y experiencias y haberlas reducido todas al mismo vacío. El decadente es el hombre suprasensible, hechizado por la crueldad de su tiempo y la inminencia de la muerte, embelesado en sí mismo y atraído por los incomprensibles límites de la vida, de lo diabólico y de lo divino.
El poeta Paul Verlaine expresa perfectamente en su poema languidez el espíritu de la decadencia...
LANGUIDEZ
Yo soy aquel Imperio decadente,acabado,
que ve a los rubios bárbaros poderosos pasar
componiendo un acróstico indolente y dorado;
en su lánguido estilo viene el sol a danzar.
Mi alma solitaria, mi corazón cansado.
¡Cuánto hastío! A lo lejos, un continuo luchar.
¡No poder, de tan débil, ni anhelar lo soñado!
¡Que esta vida florezca, ni querer ni esperar!
¡No querer, no poder, ni morir tan siquiera!
¿Aún ríes, Batilo? He vaciado mi vaso,
he apurado mi copa. ¡Nada más ya diré!
Sólo un necio poema para echar a la hoguera,
un esclavo tan sólo que ya no me hace caso,
sólo un tedio que aflige sin que se sepa por qué.
Además de su postura rebelde frente a la sociedad burguesa adoptaron el estilo del Dandismo...
ARTÍCULOS DE INTERÉSEl poeta Paul Verlaine expresa perfectamente en su poema languidez el espíritu de la decadencia...
LANGUIDEZ
Yo soy aquel Imperio decadente,acabado,
que ve a los rubios bárbaros poderosos pasar
componiendo un acróstico indolente y dorado;
en su lánguido estilo viene el sol a danzar.
Mi alma solitaria, mi corazón cansado.
¡Cuánto hastío! A lo lejos, un continuo luchar.
¡No poder, de tan débil, ni anhelar lo soñado!
¡Que esta vida florezca, ni querer ni esperar!
¡No querer, no poder, ni morir tan siquiera!
¿Aún ríes, Batilo? He vaciado mi vaso,
he apurado mi copa. ¡Nada más ya diré!
Sólo un necio poema para echar a la hoguera,
un esclavo tan sólo que ya no me hace caso,
sólo un tedio que aflige sin que se sepa por qué.
Además de su postura rebelde frente a la sociedad burguesa adoptaron el estilo del Dandismo...
Un dandi es un hombre que se considera
elegante y refinado, y cuya actitud ante la vida se caracteriza por la falta de
deseo, la desgana, el aburrimiento y el desprecio por los gustos del vulgo. La corriente asociada al dandi se denomina «dandismo» y tuvo su
origen en la sociedad inglesa de
finales del siglo XVIII.
El
movimiento dandi es una doctrina de la elegancia, de la finura y la
originalidad. Su estilo afecta sobre todo al lenguaje y la vestimenta.
La
definición de un dandi podría ser la de un hombre de andares preciosos,
original y rebuscado, y de lenguaje escogido. Pero el dandismo no es una
estética fija, sino más bien proteica. Se le suele considerar como un ejemplo
de elegancia, saber estar, clase, porte, estilo, buenas maneras, una persona
educada y cultivada.
El
dandismo constituye también una metafísica, una postura particular respecto a la cuestión del
ser y del aparecer, así como a la modernidad. Numerosos autores, la mayoría de
las veces ellos mismos dandys, se interrogaron sobre su sentido. Así, en un
contexto de decadencia, Baudelaire identifica
el dandismo como la última hazaña posible, una búsqueda de distinción y de
nobleza, de una aristeia
('excelencia') de la apariencia. A menudo identificado, sin razón, como una
simple frivolidad, antes bien el dandismo es concebido por sus practicantes,
sobre todo en el siglo XIX, como una ascesis y una disciplina extremadamente rígida
y exigente.
El
dandi más famoso fue Georges Brummell, también llamado «beau Brummell» ('bello Brummell'), árbitro de la elegancia
en la corte inglesa. Sus más conocidos herederos fueron Barbey d'Aurevilly y Baudelaire en
Francia, y Oscar Wilde en
la misma Inglaterra.
Oscar Wilde la vida del artificio
La teoría estética de Wilde
Beau Brummel: El primer "Dandy"
El decadentismo como doctrina estética
Libros de Oscar Wilde listos para descargar
Poetas malditos
Conferencias: El Dandy, Los bohemios y malditos etc.
lunes, 12 de marzo de 2012
5. CÓMO SE SALVÓ WANG - FO
Marguerite Yourcenar
Marguerite Yourcenar, nombre artístico de Marguerite Cleenweck de Crayencour, nació en Bruselas en 1903, y está considerada una de las escritoras más importantes en lengua francesa.
Su gran éxito le llegó en 1951, cuando, después de una década de trabajo, publicó Memorias de Adriano (Mémories d’Hadrien), que se convirtió en un éxito inmediato, y una de las más memorables dentro del género de la biografía novelada. Su otra gran novela, Opus Nigrum, terminó por consagrarla, y le valió convertirse en la primera mujer miembro de la Academia Francesa de las letras.
Marguerite cultivó todos los géneros: poesía, ensayo, novela, biografía, y también publicó tres volúmenes con sus memorias. La historia de Wang -Fo abre su libro "Cuentos orientales".
DESCARGAR
El cuento de marguerite Yourcernar plantea una contraposición entre dos formas de asumir la vida. Por un lado una actitud artística y contemplativa, encarnada por Wang - Fo; por otro, una actitud práctica y materialista de la vida, encarnada por el emperador. Wang Fo no siente interés por obtener riquezas, no le atrae la posesión ni le seduce el poder. El viejo pintor desprecia la vida utilitaria, llena de lujos y seguridades, pero al mismo tiempo trivial y estéril, como era la vida de Ling en el pasado. El emperador lo posee todo, poder y riqueza, mas no siente ningún respeto ni amor por la vida.
PREGUNTAS PARA RESOLVER
1. Reflexiona acerca de los siguientes aspectos del cuento.
a. La vida de Ling antes de conocer a Wang - Fo
b. La sensibilidad de Wang - Fo y el carácter del maestro.
c. La relación discípulo-maestro.
d. La relación artista - público.
e. El dolor del emperador, su soledad y su venganza.
f. La belleza.
g. El arte, el poder (poder político y económico) y la libertad.
h. El poder del arte y la imaginación y su relación con la realidad.
i. El sentido del cuento.
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